“文明”是一個古老的詞匯，早在《周易·乾卦》中，就有“‘見龍在田’，天下文明”之說。現代的“文明”概念來自英語civilization的中文翻譯，雖然是現成詞匯，但在外來觀念的影響下，增加了發展、進步等新的意涵。不管是中國古代的“文明”觀念，還是現代的“文明”概念，都指向一種令人向往的、美好的社會狀態或生活方式。就此而言，精神文明并非自然、自發的，它需要國家層面的引領與建設。早在漢代，政府就不僅在鄉民中選出“三老”，讓其“帥眾為善”，還專門派遣“美俗使者”，讓其到地方宣美風化。由此可見，政府引導精神文明建設有著悠久傳統，從歷史經驗來看，也往往是卓有成效的。

在現代化進程中，由于鄉土文明早已支離破碎，農村與城市在社會風氣、公共秩序、文化設施、個人素質等方面，存在顯著差距。針對這樣的現狀，黨的二十大報告中明確提出，要“推進城鄉精神文明建設融合發展”。其實，一些地方早已開始探索城鄉精神文明建設融合發展。比如山東省莒縣在2004年就提出了“以城帶鄉、城鄉聯動、共同提高”的目標，把統籌推進城鄉精神文明建設納入各級“一把手”工作責任目標進行考核，還組織縣直機關100個文明單位與全縣各鄉鎮100個村莊開展結對共建。黨的二十大召開之后，全國各地更是積極推進城鄉精神文明建設融合發展，探索融合發展路徑，如我省溧陽市探索“以城帶鄉、以鄉促城、城鄉一體的融合發展道路”，打造城市志愿服務管理學院，建設了511支志愿服務隊伍，通過14.35萬名志愿者的志愿服務，切實推進城鄉精神文明建設融合發展。

全國各地都在積極推進城鄉精神文明建設融合發展，但問題是城鄉精神文明建設融合發展的核心內容是什么？不解決這個問題，政策與措施難以落實。《社會主義精神文明建設手冊》里指出，精神文明的范圍很廣，它的主要內容包括兩個方面：一方面是教育、科學、文化、藝術、衛生、體育事業的發展規模和發展水平……另一方面是社會政治思想和倫理道德的發展方向和發展水平。在推進城鄉精神文明建設融合發展實踐中，面臨諸多現實難題：在科技方面，除農業技術外，其他方面的科學技術大多遠離農民日常生活需要，很難下鄉；在教育方面，由于農村人口流失，“村小”已經大量消失；在思想、道德建設方面，雖然大力弘揚時代新風、廣泛開展移風易俗、推進誠信建設，但一些問題很難解決，即熟人社會的特殊信任很難遷移到陌生人社會成為普遍信任；在公共文化建設方面，有的農家書屋處于擱置狀態等。

精神文明本質上應該是民眾日常生活文化的表現。文化是精神文明建設的內核。這里所謂的文化并非指與教育、科學、藝術、衛生、體育事業并列的公共文化，而是指能夠彰顯民族特性的生活方式、象征體系等，特別是日常生活中的優秀傳統文化。融入日常生活中的優秀傳統文化是思想、道德、科學、藝術、體育的精神內核，它具有傳承性與穩定性。文化如果不能融入生活，思想、道德、科學、藝術、體育就會喪失統一性，成為空洞的外殼。

首先，以優秀傳統文化作為推進城鄉精神文明建設融合發展的核心內容，是中國式現代化的內在要求。社會主義精神文明作為中國式現代化的重要維度與主要特征，從根本上來說，是服務于中國式現代化的，應該通過弘揚優秀傳統文化，修復現代與傳統之間的裂隙，保持中華文明的統一性。正是在這個意義上，中國式現代化強調傳統是現代化的底色。2023年6月，習近平總書記在文化傳承發展座談會上深刻地指出，“‘結合’的結果是互相成就，造就了一個有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。”“中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”毫無疑問，社會主義精神文明建設的目標必須指向“中國式現代化的文化形態”，應該成為中華民族現代文明的有機組成部分，因而必須以優秀傳統文化傳承為城鄉共建的核心內容。

其次，就現實層面來看，以優秀傳統文化為城鄉精神文明建設融合發展的核心內容，有利于充分利用鄉村本土文化資源，切實有效地解決城鄉精神文明融合發展實踐中主體不對等問題。民俗學家指出，鄉村社會有自己的民間文學、民間藝術、民間技藝、民間醫學、民間游戲、民間雜技、傳統節日等，而且內容極其豐富，就拿民間文學來說，就有神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間說唱等形式。鄉村也有民間體育，如滾鐵環、打陀螺等。這些文化形態有的已經消失了，有的亟需發掘、弘揚。關鍵問題在于，要充分認識到這些是優秀傳統文化，是鄉村精神文明的內核，是城鄉精神文明共建行動中鄉村賴以與城市交流、對話，從而保持其文化主體性的核心資源。有些傳統民俗文化形態由于沒有從民間信仰、儀式中分離出來，往往被視為落后的迷信活動。如果鄉村社會一些固有的生活文化沒有得到傳承與弘揚，外來文化及其文化精神又不能真正融入鄉村社會，鄉村就會真正淪為文化荒漠。在推進城鄉精神文明建設融合發展實踐中，應該重新審視、評估鄉村傳統文化資源。

再次，以優秀傳統文化為推進城鄉精神文明建設融合發展的核心內容，應該特別重視傳統節日在城鄉互動中的橋梁作用及其對人的化育功能。歷史經驗表明，精神文明建設只有深度融入民俗生活才能持續有效。傳統節日不僅僅是一個特殊的日子，它其實還是傳統社會禮俗互動的一種社會裝置，其通過儀式的象征體系再生產著特定的社會關系，強化著特定的社會秩序。在現代社會，這些傳統節日仍然“具有動員民眾、凝聚人心，加強親情與友情，增強群體、社區與地域認同感的積極價值與作用”，在鄉村社會治理中扮演著重要角色。因而，結合傳統節日開展社會主義精神文明的理論宣傳工作，不僅能夠寓教于樂，還能促進傳統民俗文化的創新、發展，讓民眾自發地把社會主義的思想、道德融入自己的生活文化，自主地成長為具有社會主義文明理念的現代人。

（作者為東南大學人文學院教授，東南大學道德發展研究院研究員）